1. У.Ф. Патри разработал теорию относительной хронологии, опираясь на стилистическое разнообразие гончарных изделий. В 1890 году он провел раскопки города Телль эль-Хеси в Палестине.
2. У. Ф. Олбрайт усовершенствовал методы археологических раскопок . Значительные экспедиции: раскопки в Мегиддо (1921-1933, Чикагский Университет), в Бет-шане (1921-1933, Университет Пенсильвании), в Иерехоне (1930-1936, Д. Гарстанг из Британской Школы Археологии в Иерусалиме), Телль Бейт Мирсим (1926- 1932, Уильям Ф. Старки).
3. К. Кеньон, чья специальность - чистая археология. Ее усовершенствованными и модифицированными методиками пользуются при любых раскопках в левантийском мире. Самая значительная работа - раскопки в Иерехоне.

• Ниневия - это город, что впервые упоминается в списке народов (Быт 10:11-12). Дань, уплаченная Менаимом (4Цар 15:19-20), и добыча, захваченная при падении Самарии (Ис8:4), вывозились в Ниневию. В этот город поступала также дань, которую Сеннахирим получал от Езекии (4Цар14-16). Ниневия часто упоминается в книгах Ионы (1:2, 3:2 ).
• О. Лэйярд открыл большой дворец Синаххериба (В Библии = Сеннахирима = царь Ассирийский, сын Саргона II в 4Цар 18:7-8, 13-16, 19:15-19 ) скрывающий библиотеку Ашшурбанипала (он - тот ассирийский монарх, который переселил в Самарию чужеземцев в Езд 4:10 ), внука Сеннахериба. Библиотека оказалась ключом ко всей культуре древней Месопотамии и выводом: Ниневия - правда.
• Цахор (библ. Асор/Гацор), упоминается в книге 4 Царств (15:29) + в кн. И.Навина (11:11-13) + 3Царств (9:15), что возбудило интерес Игаэля Ядина. Подтверждение существования Цахора:

1. В 1962г нашли клинописную табличку на месте раскопок, с упоминанием Цахора и его правителя
2. Египетских тексты проклятия XIX в до н.э
3. Упоминания в архиве г.Мари XVII в. до н.э
4. Исторических документы Маккавеев, где говорится, что Ионатан воевал в против Деметрия в долине Цахора.

Разрушенная Телль в Иерусалиме

• северо-западный дворец Ашшур-нацир-апала II, восстановленный Саргоном II (Ис.20:1); 
• дворец Салманасара III, отстроенный Тиглатпаласаром III (библ = Феглаффелласаром = 4 Цар 15:19, 1Пар 5:26); 
• в юго-западном углу - дворец Асархаддона ( 4Цар 19:37, Езд 4:2, Ис 37:38 ).

1. Банк. Там хранили драгоценности, юридические и имущественные документы, поэтому и стены самые крепкие.
2. Место религиозных обрядов. Священник закалывал животное, а пришедший возлагал руки над жертвой. Поэтому и самая возвышенная точка.
3. Мясная лавка. После обряда священник разделывал мясо и возвращал часть.

• 6 ноября 1902 г. в статье Нью-Йорк Таймс опубликовали весть об открытии Д.Петерс и Х.Хильпрехт раскопали Ниппуре большой храм Энлиля (В Библии - Вила Иер. 50)

• Э.Невилль в 1885г. раскопал в городище эль-Масштах надписи, которые:

1. По звучанию не совпадали с Египетскими
2. Обозначали не город, а храмовый участок. Вне Библейский источник = Геродот (484г. до н.э) в книге “Истории” подтвердил, что это был Патмос (ПифОм). Он стоял рядом с каналом, строительство которого назначил фараон Нехао II.

С 1929-1932г археолог П. Монте, в 30 милях (юго-западнее Порт-Саида), открыл большое количество статуй, сфинксов, колонн, обломков строений. На всем был изображен шлем Рамсеса II. Это развеяло сомнения в существовании Библейского города рабов Рамсеса.

• Библия говорит что в 4-й год правления Соломона, 480 лет назад начало исхода (2Цар 6:1) Тогда же начало строения храма дату которого установить невозможно, т.к. сейчас это священное место мусульман, с чьими религиозными чувствами считаются.

• Отчеты К.Кэньон публиковали спустя 25 лет после смерти и установили датировку Иерихона = 1550-1440 до н.э. благодаря найденной бихромной филистимлянской керамике. Событие разрушения города ( кн.Иисуса Навина 6гл. ) было уже после исхода, т.е. исход был раньше этой даты.
• В книге египтолога Нины де Гарис Дэвис содержится подробное описание гробницы Рихмара, визиря при фараоне Тутмосе III. Там же нашли надпись “пленники взяты для работ в храме Амона”. А гробницу Аменхотепа II (приемника Тутмоса III) открыл Виктор Лоре в 1898г. Мумия прекрасно сохранилась и датировалась 1450 - 1425г. до н.э. Кроме того, преемник Аменхотепа II = Тутмос IV - не старший его сын, а сводный брат, что косвенно подтверждает и умерщвление египетских первенцев (Исход 11:5), то есть исход был примерно в датах жизни Аменхотепа.

• В документах Амарны, стеле Марнептаха филистимлян обозначали как «народ моря», но опрокинулись и обосновались в Ханаане, как египетские наемники.
• Происхождение «людей Моря» (Филистимлян) доказали с помощью археологических исследований - оба источника происходят из одного и того же региона Микенского/греческого мира [Trude Dothan, The Philistines and Their Material Culture (Jerusalem: Israel Exploration Society, 1982); N.K. Sandars, The Sea Peoples: Warriors o f the Ancient Mediterranean, rev. ed. (London: Thames & Hudson, 1985].

• В Ин 9:7, 11 Иисус отсылает слепого в Силоамскую купальню, которая была найдена в 2004г Р.Райхоми и Э.Шукруном, в месте соединения Иосафатовой и Кидроновой долин.
• Купальня у Овечьих ворот (евр. Вифезда), где Иисус поднял лежачего словами «встань, возьми постель твою и ходи» (Ин 5:1-9), была раскопана с 1865-1967г. А в 1995 г. купальню исследовал док.арх. наук Ш. Гибсон и заключил, что это не резервуар чистой воды или плавательный бассейн, а место для специального ритуального очищения.

• В Мф 26:57 после ареста в Гефсиманском саду Иисуса доставляют к Каифе, первосвященнику. А в Мк 14:53 имени первосвященника вообще нет. В Ион 18:13 Иисуса приводят к тестю - Анне ( Анан I ). В 1990 г была найдена вырубленная гробница с 5 надписями: “Иосиф бар Каифа” (Иосиф, сын Каифы). “Иосиф бар Кафа” “Кафа”, “Каифа” (Останки переданы Израильскому министерству*.
• Итак, Иисус был доставлен в 30-м году к Каифе, который жил 18-36г. д.н.э. Он не ладил с карьерой и в итоге был смещен, в том же году, что и Понтий Пилат.
• Иисус доставлен к Понтию Пилату, который в 26-36 г. н.э. был представителем высшей власти в Иудее. Ученые спорили по поводу его титула между прокуратором или префектом. В 1961г в Кесарии итальянскими археологами нашли каменный фрагмент монументальной надписи на латыни: “Понтий Пилат, префект иудеи” ( Находится в Израильском музее в Иерусалиме*).
• В 1970 г израильский археолог М.Броши, во время раскопок вдоль западной стены Старого города Иерусалима на 280-метровом участке, м/у южным рвом Цитадели и современным юго-западным углом старого города, обнаружил монументальные ворота с остатками большого двора, между двумя крепостными стенами. На северной стороне был скалистый отрог, с платформой и ступенями на верхушке и Ш. Гибсон идентифицировал это место как Ворота ессеев. Именно здесь, Иисус произнес: “Се, Человек!” (Ин 19:5). Сами же части ворот были открыты ещё в 1960г. Кэтлин Кэньон.

• Э. Беннет, сподвижник У. Олбрайта, археолог "Библейская археология" 2017
• Справочник Г.Х. Геллея, 2017
• А. Сазанов, док.ист. наук “Библейская археология” 2015
• Петр Люкимсон « Моисей» 2011
• Д.Юрьевич, священник “Проблема хронологии Исхода” 2009
• Ш.Гибсон док. арх. наук “Последние дни Иисуса Христа”2008
• И. Снегирёв, египтолог" Библейская археология" 2007
• Я. Мерперт, археолог “Очерки археологических стран Библии” 2000
• Дэйл Мейнор «Библия и археология»