РЕЛИГИИ
Иудаизм
Правильнее всего будет применять термин «иудаизм» исключительно к раввинистической традиции, возникшей примерно за 200 лет до Рождества Христова и окончательно оформившейся после разрушения Храма в 70 году н. э.
К истории
Бог обещал Аврааму, что его потомство будет жить в земле обетованной (тема обсуждается до сих пор). Вывел израильтян из Египта, поселил в той самой земле, дал цару Давиду обещание, затем Соломон построил храм, однако в 568г до н.э. Вавилоняне утащили их в плен. Произошел Богословский кризис : как же так, Бог обещал Аврааму, затем Давиду, а теперь ни кола - ни двора, плен и безнадега?
Богословы нашли решение, сделав вывод: Бог отступил, потому что народ предал Божьи заповеди и обращался к идолам. То есть в полной мере не исполняли Божий закон.
Израильтяне покаялись глубоко и искренне, дал достойный плод покаяния - никогда больше они не кадили и спустя 70 лет, они вернулись в землю обетованную во главе с Ездрой (религиозный лид) и Неемией (политический). На этот раз, израильтяне не только читали, но и записывали ход истории. Было произведены реформы Ездры и Неемии. Далее начались изменения.
За 2 века до рождения Христа, сирийский император Антиоха Пифан объявил себя Богом и хотел соответствующего отношения евреев, но те отказали ибо только один Бог - Яхве (его личное имя). В ответ на это Антиоха поставил в иудейском храме свою статую и провел обряд жертвоприношения свиньи, что у евреев считается грязным животным и приказал мученически убить тех евреев, кто откажется в этом участвовать.
Тот же период, примерно с 200 года до Р. Х. на землях Палестины возникли новые институты и новый образ жизни, которые стали отличать раввинистический иудаизм от ветхозаветной религии Древнего Израиля. Появились новые понятия: синагога (дом поклонения и обучения), ешибот (религиозные учебные заведения для подготовки раввинов) и раввин (руководитель, обладающий религиозной властью).
Во время пришествия Христа, израиль разделился на 2 лагеря относительно личности Христа или кто-то принял его мессией, а кто-то - нет.
Спустя 10 лет после распятия и воскрешения Христа, Евреи восстали против римлян. В ответ на бунт римляне разрушили Иерусалимский храм и пытались погасить восстание. В 130 г. н.э. он был полностью подавлен, а евреи были изгнаны из территории Палестины.
Евреи снова сделали вывод, что в полной мере не исполняли Божий закон.
Богословы нашли решение, сделав вывод: Бог отступил, потому что народ предал Божьи заповеди и обращался к идолам. То есть в полной мере не исполняли Божий закон.
Израильтяне покаялись глубоко и искренне, дал достойный плод покаяния - никогда больше они не кадили и спустя 70 лет, они вернулись в землю обетованную во главе с Ездрой (религиозный лид) и Неемией (политический). На этот раз, израильтяне не только читали, но и записывали ход истории. Было произведены реформы Ездры и Неемии. Далее начались изменения.
За 2 века до рождения Христа, сирийский император Антиоха Пифан объявил себя Богом и хотел соответствующего отношения евреев, но те отказали ибо только один Бог - Яхве (его личное имя). В ответ на это Антиоха поставил в иудейском храме свою статую и провел обряд жертвоприношения свиньи, что у евреев считается грязным животным и приказал мученически убить тех евреев, кто откажется в этом участвовать.
Тот же период, примерно с 200 года до Р. Х. на землях Палестины возникли новые институты и новый образ жизни, которые стали отличать раввинистический иудаизм от ветхозаветной религии Древнего Израиля. Появились новые понятия: синагога (дом поклонения и обучения), ешибот (религиозные учебные заведения для подготовки раввинов) и раввин (руководитель, обладающий религиозной властью).
Во время пришествия Христа, израиль разделился на 2 лагеря относительно личности Христа или кто-то принял его мессией, а кто-то - нет.
Спустя 10 лет после распятия и воскрешения Христа, Евреи восстали против римлян. В ответ на бунт римляне разрушили Иерусалимский храм и пытались погасить восстание. В 130 г. н.э. он был полностью подавлен, а евреи были изгнаны из территории Палестины.
Евреи снова сделали вывод, что в полной мере не исполняли Божий закон.
Что значит исполнять Божий закон в полной мере?
Задумавшись о практической части, равины создали Талмуд. Исполнять закон, значит - соблюдать свод правил, учений, преданий и толкований торы, созданный раввинами в течении 350 лет после изгнания. Глобальный, масштабный труд из 6 частей и 63 томов.
До 18 века иудаизм был монолитный, а после - разделился на 3 ветви иудаизма, но все они про исполнение дел и позиции каждой ветви не являются обязательными для всякого иудея.
До 18 века иудаизм был монолитный, а после - разделился на 3 ветви иудаизма, но все они про исполнение дел и позиции каждой ветви не являются обязательными для всякого иудея.
Жизненный путь
- Обрезание сыновей на восьмой день после рождения (обряд брит-мила).
- Обряд бар-мицва (для мальчиков), бат-мицва (для девочек), который символизирует «вхождение в возраст». Совершается в 13 лет и представляет собой богослужение, за которым следуют торжественный прием и обед.
- Свадебный обряд проводится под особым покрывалом — хупой. Во время церемонии разбивается бокал, завернутый в ткань, что символизирует разрушение Храма.
- Траурная церемония, когда члены семьи, сидя в доме в течение семи дней, оплакивают покойного( обряд шива ).
Повседневная жизнь
- Соблюдение Субботы. Традиционные (ортодоксальные) иудеи в субботу избегают любой работы, не водят машину и не зажигают огонь.
- Ношение тфилинов (филактерий) - маленьких черных коробочек, в которые помещаются цитаты из Писания. Эти коробочки следует в определенное время и определенным образом привязывать на лоб и на руку. В наше время это делают лишь традиционные иудеи.
- Прикрепление мезузы на дверном косяке своего дома. Мезуза - это небольшая прямоугольная коробочка, в которую помещаются разные цитаты из Писания. Этот обычай имеет давнюю историю, но многие иудеи приняли его из желания подчеркнуть свою принадлежность к еврейскому народу, вне связи с какими-либо религиозными убеждениями.
- Соблюдение законов питания (кошерная пища). Наиболее известным является запрет одновременно употреблять в пищу молоко и мясо. Даже нерелигиозные евреи, не считающие обязательным соблюдать законы питания, не подадут к столу жареную ветчину (запрет на употребление свинины).
Праздничный годовой цикл
