КРАТКИЙ ОБЗОР
РЕЛИГИИ
Религия отвечает на 3 главных вопроса бытия. Ответы на них определяет метанарратив или высшее понимание существования всего, формируя культурное ядро общества . От котого далее формируется какие-то традиции, обряды и правила.
3 главных вопроса бытия:
1. Зачем я существую?
2. В чем смысл смерти?
3. Как обрести спасение/освобождение/прощение?
1. Зачем я существую?
2. В чем смысл смерти?
3. Как обрести спасение/освобождение/прощение?
Подходы изучения религий
1) Релятивизм
1) Релятивизм
Хотите поклоняйтесь - дело ваше. Каждому воздастся по своей вере. Кому - что помогает, в то и нужно верить.
Пример: индуизм
Каждая каста сама выбирает ориентиры и ценностные установки, которые служат регуляторами. Для каждой касты набор верований индивидуальный. Учение индуизма не признает всеобщую истину.
Каждая каста сама выбирает ориентиры и ценностные установки, которые служат регуляторами. Для каждой касты набор верований индивидуальный. Учение индуизма не признает всеобщую истину.
2) Универсализм
Все религии об одном и том же
Сравни:
Цель индуизма:
Полностью раствориться и исчезнуть как личность. Как капля воды в океане. Да, капля не теряет свойства воды, но перестает быть каплей.
Цель христианства
Телесное воскресение человека для вечной жизни с Богом в его царстве.
Цель индуизма:
Полностью раствориться и исчезнуть как личность. Как капля воды в океане. Да, капля не теряет свойства воды, но перестает быть каплей.
Цель христианства
Телесное воскресение человека для вечной жизни с Богом в его царстве.
3) Сциентизм
Бог существует? Докажи! Наука - единственный способ познание мира и неопознанных вещей.
4) Агностицизм
"Не знаю, существует ли Бог”
Пример: буддизм
Будда отвечал на вопрос о существовании Бога, хотя добавлял "хотите - верьте", т.е. у него был релятивистский поход, но он не призывал поклоняться, а считал, что человек должен сам спасти себя. Секрет в психологических и духовных дисциплинах.
Будда отвечал на вопрос о существовании Бога, хотя добавлял "хотите - верьте", т.е. у него был релятивистский поход, но он не призывал поклоняться, а считал, что человек должен сам спасти себя. Секрет в психологических и духовных дисциплинах.
Пример: конфуцианство
Не знаю, существует ли Бог, но если и да, то какая разница? Наше спасение в наших руках. Наше спасение а наших руках. На помощь не надейтесь.
Не знаю, существует ли Бог, но если и да, то какая разница? Наше спасение в наших руках. Наше спасение а наших руках. На помощь не надейтесь.
Характеристика религиозных систем
1) По распространению
Племенные
Не выходят за пределы общины. Расширяется деторождением.
Не распространяют религию.
Пример: племя Кикуя (Африка)
Люди произошли от фигового дерева, поэтому есть тотемы фигового дерева (Нгай), которым они поклоняются.
Пример: племя Массаи (Африка)
Считают, что коровы священны и только для них. (Был повод для войны с племенами, у которых тоже были коровы). Большая часть стала христианами, потому что Бог тоже любит коров, а убийства прекратились, потому что это противоречит учению Христа.
Национальные
Не выходят за пределы государства. Расширяется деторождением. Не распространяют религию.
Пример: конфуцианство (Китай)
Религиозно-политическая идеология, которая была благословением для Китая
Пример: синтоизм (Япония)
Убежденные в особенности императора (прямой Божественный потомок), японцы в ходе 2-ой мировой занимались экспансионизмом островов в бассейне Тихого океана.
Национальные
Не выходят за пределы государства. Расширяется деторождением. Не распространяют религию.
Пример: конфуцианство (Китай)
Религиозно-политическая идеология, которая была благословением для Китая
Пример: синтоизм (Япония)
Убежденные в особенности императора (прямой Божественный потомок), японцы в ходе 2-ой мировой занимались экспансионизмом островов в бассейне Тихого океана.
Мировые
Отличаются миссионерской деятельностью (быть благословением для народов).
Пример: буддизм
Монахи убеждены, что необходимо нести в мире избавление
от страданий во все уголки мира.
Пример: ислам, иудаизм, христианство
Быть благословением для всех народов, которые опираются
еще с текста Библии ( Бытие 12:1-3).
1) По распространению
Племенные
Не выходят за пределы общины. Расширяется деторождением.
Не распространяют религию.
Пример: племя Кикуя (Африка)
Люди произошли от фигового дерева, поэтому есть тотемы фигового дерева (Нгай), которым они поклоняются.
Пример: племя Массаи (Африка)
Считают, что коровы священны и только для них. (Был повод для войны с племенами, у которых тоже были коровы). Большая часть стала христианами, потому что Бог тоже любит коров, а убийства прекратились, потому что это противоречит учению Христа.
Национальные
Не выходят за пределы государства. Расширяется деторождением. Не распространяют религию.
Пример: конфуцианство (Китай)
Религиозно-политическая идеология, которая была благословением для Китая
Пример: синтоизм (Япония)
Убежденные в особенности императора (прямой Божественный потомок), японцы в ходе 2-ой мировой занимались экспансионизмом островов в бассейне Тихого океана.
Национальные
Не выходят за пределы государства. Расширяется деторождением. Не распространяют религию.
Пример: конфуцианство (Китай)
Религиозно-политическая идеология, которая была благословением для Китая
Пример: синтоизм (Япония)
Убежденные в особенности императора (прямой Божественный потомок), японцы в ходе 2-ой мировой занимались экспансионизмом островов в бассейне Тихого океана.
Мировые
Отличаются миссионерской деятельностью (быть благословением для народов).
Пример: буддизм
Монахи убеждены, что необходимо нести в мире избавление
от страданий во все уголки мира.
Пример: ислам, иудаизм, христианство
Быть благословением для всех народов, которые опираются
еще с текста Библии ( Бытие 12:1-3).
Характеристика религиозных систем
2) По представлению Бога
Онтократические
Бог и материя - переплетены и едины.
Трансцендентные
Создатель поддерживает, но не сливается с творением.
Философские
Не те и не другие. Будда был философом, а не богословом, как и Сократ, Платон, К. Марк и пр. философы.
2) По представлению Бога
Онтократические
Бог и материя - переплетены и едины.
Трансцендентные
Создатель поддерживает, но не сливается с творением.
Философские
Не те и не другие. Будда был философом, а не богословом, как и Сократ, Платон, К. Марк и пр. философы.
